《周易》文化本身是研究强调修己安人，追求充实德行，广大绩业，有利于人类事业的发展和社会的管理，体现着利国利民的思想原则。

    《周易》科学，仰首天文、俯首地理、中通万物之情、天人之际，通古今之变。

    山高遮不住，毕竟东流去。根源于数千年历史真理的正确“易学”将是永存的。科学的真理是经得住历史潮流考验的。从《诸子语类》中描述“易学”研究是为人类造福的。北宋著名易学家，理学家邵雍感曰：“天下之物，莫不有理焉、莫不有性焉、莫不有命焉”。东汉的大学者王充是彻底反对迷信的人，然而他认为信命不是迷信。他在其名篇《论衡》中说：“凡有首目之类含血之属莫不有命”。

    《周易》之所以是科学命理学并不是宿命论，它主要是研究人的命运与事物的发生、变化、过去、现在、将来的变化和结果。从而指导人们预防、避免各种不利因素和突发性的灾害。人类既然有命运，我们就应该研究命运、认识命运、了解自己、认识自己，从而把握自己的命运，合理的调理命运、改变命运，在生活过程中发展有利的一面，回避不利的一面。如果你自以为信或想改变且又觉有难度，反而消极宿命，那么你自然会遭到命运的挫折时难免灾厄难逃了。如不知名而盲干，人云亦云，随波逐流，结果是搬起石头砸了自己的脚，甚至于轻者损财，重者甚至人财两空。

    《周易》是科学真理毫无置疑，凡事都应以理服人，遵循事实，认识大自然，认识自己，和谐发展世间事，风水概括天人地，风水不是迷信，也不是神，而是人与自然环境协调活动中极其重要的一项生活智慧结晶。

    总之，运用风水文化的合理布局乃是阴阳宅的精华宝典，达到阴阳二宅与宇宙万物的和谐，有利与人类健康发展，我们必须珍惜它，爱护它，运用它，发扬光大它，以造福社会。